Ovatkohan hyväksymisen ajankohta (2002) ja ensimmäisten vihkimysten päivä (6.3.1988) aivan vertailukelpoisia? Suomen ev.lut. kirkon kirkolliskokous hyväksyi naispappeuden jo vuonna 1986.
Toteutuksen valmistelu otti luonnollisesti aikansa isossa organisaatiossa. Niinpä maaliskuussa 1988 sai vihkimyksensä lähes sata naisteologia useassa tuomiokirkossa samanaikaisesti. Kokonaismäärä ylitti 100:n rajan jo huhtikuussa, kun suurimmassa hiippakunnassa oli jo toisen naisryhmän vuoro. Mikäli Helsingin hiippakunta olisi jaettu (= Espoon hiippakunta perustettu) hieman aikaisemmin, olisi uusmaalaisia vihittäviä ollut alttarin ääressä myös Espoossa 6. maaliskuuta.
Ovatkohan hyväksymisen ajankohta (2002) ja ensimmäisten vihkimysten päivä (6.3.1988) aivan vertailukelpoisia? Suomen ev.lut. kirkon kirkolliskokous hyväksyi naispappeuden jo vuonna 1986.
Toteutuksen valmistelu otti luonnollisesti aikansa isossa organisaatiossa. Niinpä maaliskuussa 1988 sai vihkimyksensä lähes sata naisteologia useassa tuomiokirkossa samanaikaisesti. Kokonaismäärä ylitti 100:n rajan jo huhtikuussa, kun suurimmassa hiippakunnassa oli jo toisen naisryhmän vuoro. Mikäli Helsingin hiippakunta olisi jaettu (= Espoon hiippakunta perustettu) hieman aikaisemmin, olisi uusmaalaisia vihittäviä ollut alttarin ääressä myös Espoossa 6. maaliskuuta.